Firenze

San Marco-museet i Firenze

San Marco (arkitekturkompleks) har en temmelig gammel oprindelse. Ifølge nogle rapporter optrådte bygningerne i St. Markus-kirken (Basilica di San Marco) og klosteret i centrum af Firenze i det 13. århundrede. På en gang havde den talentfulde arkitekt Michelozzo di Bartolomeo (Michelozzo di Bartolomeo) en hånd i restaureringen af ​​bygninger. Og i anden halvdel af 1800-tallet blev klosterets lokaler omdannet til Nationalmuseet i San Marco (Museo Nazionale di San Marco). Blandt museets udstillinger er den litterære og kunstneriske arv fra de store mestre i den italienske renæssance.

Dette museum er ikke kun et arkiv for den italienske middelalderkultur, op til den mindste udstilling, det er mættet med spiritualitet og den katolske tro.

Historisk fortid

Det er ikke muligt pålideligt at finde ud af den nøjagtige dato for oprettelsen af ​​San Marco-komplekset. Forskere er tilbøjelige til at tro, at kirken og klosterkamrene blev bygget i det tidlige 12. århundrede. Kun henvisninger til det faktum, at klosteret oprindeligt var besat af Sylvestrin-munke, der tilhørte St. Benedict-ordenen, har overlevet. Denne katolske orden havde en stor indflydelse på landene i Toscana og Umbrien indtil slutningen af ​​det 14. århundrede.

I 1453 gik klosteret i besiddelse af Dominikanske munke. I midten af ​​det 15. århundrede var Cosimo Medici den ældre (Cosimo di Giovanni de 'Medici il vecchio) ved roret i den florentinske republik. Grand Duke of Toscana fandt San Marco i en temmelig forfalden tilstand. Omorganiseringen og udvidelsen af ​​klosterbygningen blev overdraget den talentfulde arkitekt Mikelozzo. Ud over velgørenhedsmæssige formål bukstår Cosimo for indfangne ​​tanker. Adskillige våbenskjold og tilbehør fra Medici-klanen prydede væggene i kirken og klosteret i San Marco efter afslutningen af ​​byggeriet i 1442.

Mikelozzo di Bartolomeo redesignede og udvidede klosteret markant. På bygningens første sal var der et kapelværelse beregnet til et møde i klosterordenen samt lokaler til et måltid. På anden sal var der mange celler og et bibliotekrum. Byggelederen introducerede også et innovativt vandforsynings- og dræningssystem i klosteret. Dette gjorde det muligt at bryde en smuk orange have ved klosteret, som også indeholdt en henvisning til Medici's våben.
Ændringer i interiørlayout og kulisser gik ikke for glat. Repræsentanter for det rige florentinske aristokrati modtog aktivt indførelsen af ​​Medici-magten.

Prins Cosimo formåede ikke kun at krænke adelens rettigheder ved at ændre distributionen af ​​kapeller i kirken. På hans kommando, skytshelgen for St. Dominic-ordenen, blev Thomas Aquinas sat i baggrunden i sammenligning med lånere af Medici-huset - Saints Damian, Cosmas og Mark.

I 1490, den mest kontroversielle blandt ministrene fra det 15. århundrede katolske kirke, Girolamo Savonarola (Girolamo Savonarola) modtog husly i væggene i klostret San Marco. Denne præst var en ivrig vogter over renheden i den katolske tro og afleverede regelmæssigt prædikener i San Marco. Et år senere modtog Savonarola titlen Prior, dvs. abbedet i klosteret. Omhyggelig efter dogmerne fra de hellige bøger, den tidligere plantede fromhed blandt begyndere. I et forsøg på at afvise alle jordiske goder begyndte Savonarola aktivt at befri klosteret og rækkefølgen af ​​luksusvarer og endda nødvendige ting. Siden 1493 gik de fleste af landene, der tilhørte klosteret, under hammeren. Efter dem blev munkernes personlige ejendele, der i det mindste repræsenterer en vis værdi, realiseret. Provenuet blev givet til de fattige og de fattige i Firenze. Begyndelsernes asketiske celler, inklusive Girolamo Savonarola, har overlevet til i dag. De kan ses som en del af en rundvisning i San Marco-museet.

Omdannelse af klosteret til San Marco-museet

I 1866 forlod nybegynderne i det katolske kloster San Marco endelig dens mure. Det tog tre år at oprette et unikt museum fra kirkebygningen dedikeret til arbejdet med Fra Beato Angelico, hvilket betyder broder velsignet Angelic. Freskerne fra denne mester i den tidlige renæssancetid pryder klosterets indre vægge. Munken-malerens omfattende monografi udstilles som en separat udstilling.

Berømte mesterværker af ikonmaleri, dedikeret til Jomfru, Kristus og helgener, blev skabt specielt til klosteret og forlod aldrig dens mure.

De brændende navne på ikoner og fresker, børster fra Fra Angelico er overraskende harmoniske med deres indhold. "Rør ikke ved mig!" (Noli Me Tangere), "Judas kys", "Sidste dom", "Transfiguration", "Annoncering", ansigtet til "Madonna og hellige" pryder klosteralteret. Cyklen med fresker dedikeret til indfangning, korsfæstelse og drukning af Saints Cosmas og Damian er fyldt med en stærk energibesked til publikum. Talrige vægmalerier om emnerne i Det Gamle og Det Nye Testamente blev malet af celler fra munke i hele det 15. århundrede.

I den tidligere opholdssted Savonarola bevares et portræt af kirkens iver, malet af Fra Bartolomeo (Fra Bartolomeo). Bror Bartolomeo var en tjener ved klosteret og deltog aktivt i at dekorere det med fresker og kunstværker. I 1504 mødte munken Rafaello Santi (Raffaello Santi), der voksede ud til et stærkt venskab. Den gensidige indflydelse af kunstneriske stilarter blev afspejlet i de senere værker af Bartolomeo og dannelsen af ​​en fælles tilgang til maleriet af den unge Raphael.

En lige så markant udstilling inden for murene på museet er ikonet med ansigtet til St. Maximus, den græske, fremstillet af Domenico Ghirlandaio, mester af quattrocento. Dette billede har en hel historie. Begynder Michael Trivolis, en græsk ved fødslen, var en ivrig beundrer af læren fra Girolamo Savonarola. I lang tid tilbragte Trivolis i klosterets vægge, gjorde sin pligt og styrkede sin tro. Derefter faldt munken på det hellige Mount Athos, hvor han fik sit nye navn - Maxim. Dirigeret i den katolske tro rejste Maxim den græske meget om kirkelige anliggender. En af munkens destinationer var middelalderens Moskva, hvor han modtog en varm velkomst fra befolkningens uddannede lag.

Ghirlandaios endnu et vartegn, det sidste nadver, ligger i et rum, der tidligere havde fungeret som ildsted for munkene i San Marco.

Placering og åbningstider

  • San Marco-komplekset, der inkluderer museet, er "registreret" på Piazza San Marco, 3.
  • Plan: fra mandag til fredag ​​fra 8:30 til 13:50, på lørdagsbesøg indtil 18:50 og på søndage indtil 19:00.
  • Prisen for en fuld billet er 4 euro.

Se videoen: Il Museo di San Marco a Firenze - San Marco Museum in Florence (November 2024).

Populære Indlæg

Kategori Firenze, Næste Artikel

Hvordan man kommer til Rom fra Fiumicino lufthavn
Byer i Italien

Hvordan man kommer til Rom fra Fiumicino lufthavn

Fiumicino eller, som det også kaldes, Leonardo da Vinci er Italiens største passagerlufthavn, der modtager det største antal flyvninger, og derfor med en høj grad af sandsynlighed kan det antages, at din rejse til Italien vil begynde herfra. At komme til Fiumicino er imidlertid et andet ord: Rom-lufthavnen ligger ganske langt fra selve byen.
Læs Mere
Outlet Castell Romano i Rom: ingen vil forlade uden shopping
Byer i Italien

Outlet Castell Romano i Rom: ingen vil forlade uden shopping

Når du først befinder dig i Castell Romano Outlet, som ligger 25 km fra Rom, er det svært at stoppe med at handle: de mest berømte designermærker af tøj og sko kan købes her til en meget attraktiv pris. En rabat på 30 til 70% i outlet-butikker gælder året rundt. Kombiner det behagelige med det endnu mere behagelige ... Er det ikke det, alle drømmer om, når de går ud på en rejse, især hvis skæbnen er blevet generøs og har "begavet" en tur til Rom.
Læs Mere
7 mest bemærkelsesværdige museer i Firenze
Byer i Italien

7 mest bemærkelsesværdige museer i Firenze

I Firenze er der mere end 70 museer, og en sådan tæt koncentration af genstande, der er relateret til kunst, er der intet andet sted i verden. Dette rejser til gengæld det egentlige valg af valg blandt rejsende, der besøger byen i kun 1-2 dage. For at gøre det lettere for dig at navigere har BlogoItaliano valgt 7 museer i Firenze, som fortjener opmærksomhed i første omgang.
Læs Mere