Santa Maria della Vittoria (Santa Maria della Vittoria) er en kirke i Rom (Roma), der har status som titulær. Den titulære kirke ledes af en kardinalpræst, et medlem af College of Cardinals, som er æresmedlem for den romerske præst. Santa Maria della Vittoria er under omsorg af kardinal erkebiskop af Boston Sean Patrick O'Malley, der modtog titlen på denne kirke og San Cardinal i 2006. Navnet er skrevet på plakaten i kirken, og emblemet til denne kardinal er placeret.
Byggeriets historie
Kirken begyndte at blive bygget i 1605 til ære for St. Paul, munkene i Barefoot Carmelites Orden, som har status som tiggere og er kendt for deres asketiske liv (uophørlig bøn, tavshed, ydmyghed, afvisning af fordelene ved fred osv.). Barokklosterprojektet er designet af kunstner-arkitekten Carlo Maderno. Bygningen blev bygget i mere end 10 år, og i 1620 blev den indviet i Jomfru Maria, som bragte sejr til repræsentanter for katolisismen over tjekkiske protestanter i en hård kamp nær Det Hvide Bjerge nær Prag.
Siden 1624 blev konstruktionen ledet af Scipione Borghese, der overtog finansieringen af projektet. Takket være dette blev bygningen af kirken i 1626 afsluttet. Indvendig udsmykning og udsmykning fortsatte indtil slutningen af det 17. århundrede.
Santa Maria della Vittoria blev udsat for en brand i 1833, hvorefter bygningen og dens indvendige dekoration skulle gendannes.
Kunstneriske træk
Santa Maria della Vittoria er et af eksemplerne på barokken.
Templet er lille i størrelse, beskedent og enkelt på ydersiden, formidler ordrens funktioner på initiativ af hvilket det blev oprettet.
I det indre af kirken blev forskellige midler til at skabe billedet af interiøret anvendt:
- kolonner;
- Lister;
- Lys mosaik med scener fra helgenes liv;
- Vægmaleri;
- Guldbelagte interiørelementer;
- Skulpturelle billeder.
Maleriet indeholder flere billeder af "Madonna of Victorious", som er dedikeret til templet.
Blandt skulpturerne er opmærksom på Joseph's Dream af Domenico Guidi, skabt af skibsføreren fra 1625 til 1701, samt en gravsten over kardinal Pietro Vidonis grav, som havde sin stilling under opførelsen af kirken.
Af særlig bemærkning er den raffinerede dekoration af gravkapellet, der ligger i den vestlige del af kirken - kapellet, bestilt af kardinal Federico Cornaro og opkaldt efter ham.
Chapel carnaro
Af særlig værdi er det kunstneriske og ideologiske centrum af kapellet Cappella della Cornaro - Ecstasy of St. Teresa (Estasi di santa Teresa d'Avila) af Giovanni Lorenzo Bernini. Kardinal Carnaro foreslog også et tema til at skabe skulpturer.
Saint Teresa fra Avila er en karmelitisk nonne, der boede i den spanske by Avila i det 16. århundrede og blev hævet til rang af hellige takket være et asketisk liv og afståelse fra verdslige varer. Teresa fra Avila stod ved basen af ordenen om de barfødte karmeliter i 1593, da hun kæmpede for en tilbagevenden til ordenens oprindelige strenge charter.
Ifølge legenden skabte Bernini sit mesterværk på grundlag af komplottet fra livet i St. Theresa: en helgen under en drøm besøgte en engel i form af en almindelig person og ramte hende med en pil lavet af rent guld, der havde et tip lavet af ild. Teresa fra Avila, der havde en litterær gave, talte om denne vision i et af hendes breve og mindede om tilstanden ”sød mel” fra slag af en engel lige i hjertet.
Skulpturen med en højde på 3,5 m blev skabt fra 1647 til 1652. "Ecstasy of St. Theresa" er kendetegnet ved kompositionens kompleksitet og teatralitet.
Ekstase af St. Theresa
Berninis arbejde er en syntese af maleri, skulptur, arkitektur og dekoration.
Bernini skulpturerede det berømte værk fra den snehvide Carrara-marmor i baggrunden - stråler fra bronze, dækket med guld, der repræsenterer den guddommelige karakter af udseendet til englen St. Teresa. Omkring sammensætningen er en ramme i form af et uafhængigt alter med farvede marmorsøjler. Bag ensemblet er et vindue, gennem hvilket lys trænger igennem og forbedrer effekten af den guddommelige udstråling af bronzestråler. På højre og venstre side af kompositionen er marmor balkoner, der viser repræsentanter for Carnaro-familien, der diskuterer St. Teresas vision.
Bernini bruger hvid Carrara og farvet marmor, halvædelsten, voluminøse lyse vægmalerier på kapelhvelvet med billedet af himlen. Mesteren indsætter dygtigt skulpturen i kirkens malede interiør og opnår den usædvanlige effekt af forfining, raffinement, formidler kompleksiteten i det mystiske billede. Den skulpturelle gruppe er indhegnet med et gelænder, men de flytter ikke marmorfigurer fra de troende, men gør publikum til en slags deltager i begivenhederne.
Figuren af Teresa, der er placeret blandt skyerne, forbløffer en usædvanlig kropsholdning, der samtidig transmitterer svaghed og lidelse og oplysning med et guddommeligt lys, hellig ekstase - en ekstase fra umålelig kærlighed til Gud. I sine notater talte Teresa om den glæde, hun fandt i guddommelig sammenhæng, at Gud i visioner kaldte hende hans kone og sig selv - hendes mand. Billedhuggeren formåede at formidle spiritualitet, renhed og uskyld samtidig med sensualitet. En engel i flydende klæder, på hvilke det guddommelige lys glider fra de stråler, der er sat i baggrunden, står i en elegant stilling, tiltrækker opmærksomhed med et ”menneskeligt” udtryk i hans ansigt, et let halvt smil, der udtrykker sympati, beundring og fremsyn.
Skulpturen formidler vitaliteten af plottet om en vidunderlig vision og understreger tanken om, at alle kan opleve høje åndelige oplevelser. Ser man på St. Theresas ekstase, burde publikum have troet på muligheden for en religiøs bedrift fra nogen af de troende. Et billede, der er overraskende tyndt fra et psykologisk synspunkt, er udtryksfuldt, formidler karakterernes øjeblikkelige tilstand og evigheden i ideen om gudstjeneste.
Interessant faktum
Det er kendt, at i skulpturen af Giovanni Lorenzo Bernini reflekterede hans personlige oplevelser. Han var vanvittigt forelsket i Constance Buonarelli, den unge kone til hans assistent.
Han kaldte hende en engel, og han følte hans kærlighed til hende som en hellig ekstase. På billedet af St. Theresa reflekterede mesteren trækene ved sin elskede og hans lidenskabelige kærlighed til hende efter hans mening med en guddommelig begyndelse.
Hvordan man kommer dertil
- Kirken ligger ved Via Venti Settembre, 17.
Santa Maria della Vittoria er let tilgængelig til fods fra Repubblica metrostation.
Kirkens døre er åbne for besøgende hver dag fra 7.00 til 12.00 og fra 15.30 til 19.00.
Nærliggende attraktioner inkluderer kirken Santa Susanna (Chiesa di Santa Susanna), Moses-fontænen (Fontana dell'acqua Felice) og Republikspladsen (Piazza della Repubblica) med Naiad-fontænen (Fontana delle Naiadi).
